諦観のつぶやき(暗い)
世間はドパガキと表象されるように、活動的な層もインスタントな消費と表面的な削り取りで持続している社会なんだもの
そんな社会に期待するところはもうないですよね
自分の創作意欲ないなってるのもたぶんそゆとこです
「読んで考えてもらう」というものはもういいのかもしれない 何年も前からいらないものだったのかもって最近確信しました
こういう読み手と書き手って実は現代だとマイノリティだったんだって
先日の森鴎外の変なdisコミュニケーションを見ていてもそう思う
だからこれ描いたらもう良いかなって
続けるとしてももう、こんなに苦しみながら分け入るなんてくたびれ損じゃないかって、避けると思いますよ
なんで自分はこんなに苦しんでるんだろうって思うし、なんでこんなに痛みを想像して受け入れて表現してるんだろうってわかんなくなる
そこに他者がいたから、というのは大きなことだったんだなと
自己満足の領域を超えてしまってるんですよね
だからもう、そんなことはしないでいいやって この数年苦しんでなんとなく思いました
学習性無力感はたしかにあるかも
で、自分の場合は「ならもういいや♪」のカードを切れるので、やれるとこまでやったらもうやんないと思います畳む
世間はドパガキと表象されるように、活動的な層もインスタントな消費と表面的な削り取りで持続している社会なんだもの
そんな社会に期待するところはもうないですよね
自分の創作意欲ないなってるのもたぶんそゆとこです
「読んで考えてもらう」というものはもういいのかもしれない 何年も前からいらないものだったのかもって最近確信しました
こういう読み手と書き手って実は現代だとマイノリティだったんだって
先日の森鴎外の変なdisコミュニケーションを見ていてもそう思う
だからこれ描いたらもう良いかなって
続けるとしてももう、こんなに苦しみながら分け入るなんてくたびれ損じゃないかって、避けると思いますよ
なんで自分はこんなに苦しんでるんだろうって思うし、なんでこんなに痛みを想像して受け入れて表現してるんだろうってわかんなくなる
そこに他者がいたから、というのは大きなことだったんだなと
自己満足の領域を超えてしまってるんですよね
だからもう、そんなことはしないでいいやって この数年苦しんでなんとなく思いました
学習性無力感はたしかにあるかも
で、自分の場合は「ならもういいや♪」のカードを切れるので、やれるとこまでやったらもうやんないと思います畳む
2026.7.21 15:51
ご、589ページ
たぶん残り1本は8ページ以内だけど、戦後の広島1本は10ページ絶対に超えるのね
で描き下ろしもあって参考資料まとめるページもあって……
紙の本考えるなら開きの調整もと思ったら、こりゃ、余裕で600ページ超えますわ ハハ
もしかしたらというかほぼ確で上中下巻になるかもしれない